武汉丧1葬服务用品一条龙
服务至上、文明用语、 处理及时、操作规范、 价格透明化、消费自愿化、 服务人性化、技能化。
服务项目如下: 人员上1门服务安排; 擦洗、化妆、穿衣;策划布置各种; 速画或修改;配售各式花圈及鲜花;订售各类、寿服、唐装、中山装、西服及各式超大号装; 租用大小雨棚。大中小型客车及冰棺;礼仪晚会。出殡乐队;订购回礼用品及各档毛巾包;协助安排办理证、下户1口、 武汉各大陵园派车接送选墓;另承接各地转送遗1体或骨灰。
人死后为什么要埋在土里?或许我们听到后一反应就会说:习惯啊,咱们讲究“入土为安”啊,是中国的传统此类的话语。那么,这个传统它原本就是这样的的吗?它是怎么来的呢?下面武汉殡葬服务公司来给大家讲讲。
就跟万物一样,这个传统也是一步一步慢慢演变而来的。
1 因环境所迫 早在几万年前的山顶洞人时期,就有了将逝后的人埋入土中的做法,不过当时主要是因环境恶劣,猛兽横行。为了避免逝者的身体被猛兽吃掉,所以才埋入土中。 那时这样做,主要是因为环境所迫。
2 开始发展 时间转到殷商时期,那时人们相信神的存在,推崇“不灭”的思想,逐渐开始重视“死”以后的事情。不少死后其奴隶都会陪葬,以供其死后还能奴役驱使。并且还会因死者地位不同而陪葬品也不同。
1976年河南安阳妇好墓就一口气出土了各种器物近两千件,而且类型格外齐全,几乎包含了以往殷墟出土的所有器物类型。奢华的陪葬,也是因为墓主身份——她是武丁王的妻子。 那时人们之所以选择入土为安和厚葬,都是因为相信会在另一个世界继续生活,殡仪服务,而死者身份,以当时眼光来看,哪怕到另一个世界也值得拥有更尊贵的生活品质,去到另一个世界的入口,就是“土”,它既是连接此岸与彼岸的中介,也是逝者的安居之所。 那时这样做,是因为相信不灭和象征1地位。
3 制定制度 纳入法律 将这份传统固化绵延下来并进一步演化出来的则是孔子。孔子曾经对他的弟子樊迟说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。并将葬丧发展为礼制,其中1大的创造,就是《仪礼·丧服》中所提出的子为父母、妻为父、臣为君的三年丧期。
有了“礼”的传统,后来各朝代就都得有所体现了。从人到入土,整个过程变得越来越复杂了,还进一步划分出了殓、殡、葬三大步,每一步中间又分化出了N个小步骤。不但流程繁琐,不同时期的政权还制定了相关规定,确定了不同人死后丧1葬事务的规格。墓要多大,陪葬多少。
到隋唐时期,葬丧制度更是全1面法律化,一直延续至清朝,中间随偶有变革,但总体不变。 那时这样做,是因为当时葬丧纳入了法律,而且人们相信厚葬先人,会保佑自己。
迎接骨灰
大部分家属办完丧事后,会把逝者的骨灰寄存于殡仪馆中。那落葬前首先要将骨灰迎接至落葬墓园。期间要注意些什么呢?
答:骨灰盒要摆放在接送车辆的前排,上面盖好红布。接走时,家属不回头。 一般墓园会提供免费接骨灰免费寄存骨灰,家属不亲自去,骨灰放置在特殊的箱子中,骨灰盒不重叠放置。
武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息,让生者得到慰藉。
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