近些年来，除了传统的墓地选择，越来越多的人们选择节地生态安葬。生态安葬是指人的身体火化后，通过"草坪葬"、"水葬"、"树葬"等不占地或少占地的方式处理骨灰，具有环保、节能和成本低等特点，是属于一种节约环保的葬礼。
节地生态葬分为两种形式，一种在下葬后保留骨灰，比如骨灰墙、树葬、草坪葬、花坛葬。另一种在下葬后不保留骨灰，使骨灰自然降解，也不建设墓基、墓碑和硬质墓穴，包括自然葬和海葬。
生前厚养，逝后薄葬，周围的90后、95后，也聊起过这样的话题，都希望可以少占地甚至不占地。回归大自然，是人的一生‘来去无牵无挂’的诠释。
当亲人去世，家属会放在家中停灵三日。然而在这三日之内，家属是要时刻守灵，以尽孝道。在守灵期间，还需要在逝者的头前，点上三根香，并时刻注意香的燃烧位。在逝者出殡前，一定要保证香不能熄灭，这种习俗一直到现在还在保持。
例如，一年之内有四大祭祖节日，分别是除夕、清明、中元、重阳。在这四个节日中的共同点，都是要准备一些丰盛的贡品，然后上香烧纸，举行祭拜仪式。所以上香以柱为代表，三支为一柱，一柱敬天，第二柱敬地，第三柱敬自己和仙人。另外，有的地方烧三根香还有一种说法：一根香，遗体跨省护送，祭拜天上的神明，期待风调雨顺。第二根香，祭拜土地公公，希望五谷丰登。第三根香，祭拜祖宗先辈，保佑发家致富。
所以上香的时候都以柱为代表。无论是多了或者是少了，都是对天地和仙人的不敬。所以在上香的时候，并不是越多越好，主要的是看上香的人是否用心，香只是传递内心情感的方式。
墓园是“生者与死者对话的地方”，将活着的人吸引到墓园来进行缅怀追思已逝亲友，从生者对死者的祭奠、祭祀活动开始，其本质就形成了一种文化活动。墓园设计与城市规划一样，需要秉承着生态的可持续性原则，保留和利用场地的自然、历史、文化等要素。
墓园又并非属于逝者，而是我们对于逝者的回忆。我们应当把墓园当作一个回溯记忆的场所。因此，设计师将这座墓园设计为一处仅存在于当下的场景，犹如在向到来的人们示意，这里是一个崭新的宁静世界，尽情的体味生命的美好。
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