岭南灰雕-恒发古建筑(在线咨询)-灰雕

岭南建筑文化源远流长，仅岭南历史中心城市广州建城的历史便已有2200多年，作为中国历史悠久的古城之一，灰雕，其建筑文化也留下了丰厚的文化遗产。时值由南方都市报承办的中外建筑文化论坛在广州隆重召开之际，记者日前采访了有关建筑学，就岭南建筑的历史脉络、岭南建筑的特点和今天应如何对岭南建筑的继承发展等问题进行了探讨。

   名建筑学者、华南理工大学建筑学院博士生导师邓其生认为，岭南建筑文化是中国建筑文化的一种特殊地区性建筑文化，自古以来就存在着，岭南灰雕，是由于地区的地理环境气候、历史人文哲理思想和民俗生产生活习惯等因素促成的，岭南建筑风格是在发展变化的，每一时代有每一时代的岭南建筑。

   对于岭南建筑的历史地位，中国建筑学会建筑史学分会会长杨鸿勋研究员给予高度的评价，他认为岭南建筑在中国传统建筑中独树一帜，具有丰富的文化内涵和价值。

灰塑工艺

1、原材料选用生石灰、纸筋、稻草、矿物质颜料、钢钉、钢线。

材料配制及加工

纸筋灰：石灰与水按1：5比例，发透稀释后用筛网过滤，灰雕施工，定型成灰膏，加20%纸筋、千分之五的黄糖（红糖）搅拌一次，待七成干后搅拌第二次，灰雕修复，再经过10天后方可使用。颜料用清石灰水稀释，浸泡15天。

工艺从清末民初传入花县（今花都），民轩初期花山镇铁山村就有人从事灰塑工艺工作。上世纪二三十年代，广州灰塑行业中花县籍（今花都区）者不少。花山铁山村的灰塑艺人邵波少年时便随村中老艺人学艺，后来成为技术高超的灰塑名家。其子邵成村15岁随父学艺，得父亲言传身教，今已二十多年，现活跃在珠三角建筑工艺界。广州陈氏书院（陈家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神庙(2张) 、三元里古庙等数十座建筑重修时都留下他的灰塑作品。现从事灰塑工艺的艺人，在花都乃至珠江三角洲地区已不多见，这种民间工艺亟须珍视保护，使传统的灰塑工艺在建筑业上

陈家祠11条瓦脊中以聚贤堂正中瓦脊的规模大，其总长27米，高2.9米，连灰塑基座总高达4.26米。全脊由39块饰件连接而成，共塑223个人物，题材包括八仙贺寿、加官进爵、麒麟、和合二仙、天官赐福、feng尘三侠、香山九老等场面，这些都是人们熟知的神话传说和历史故事，人物群像的背景是高低相望的亭台楼阁。整条瓦脊采用连景式组成，内容丰富、形象生动，恰似一个巨大的舞台。