






在做“头七”之前,去世第六天需要先举行“上望”仪式,第六天午夜,也就是“头七”凌晨。这天夜里家人需要举行“哭祭”,还需要请相关人士来诵经,之后还需要焚化纸钱等祭祀品,烧完后关灯睡觉不允许在外面玩。“上望”做完后,才正式开启“头七”到“七七”这49天的仪式。
一七:即逝者死后头一个七日,通常是民间非常重视的七之一。又叫“头七”,民间说法是,在头七的时候,逝者是有自己意识的,会回家“看看”,所以逝者长子要设现场,烧纸祭拜,亲朋痛哭。“头七”是“做七”仪式里非常重要的环节,所以一般来说会格外隆重。人们需要为逝者设灵位,上香叩拜,还要准备菜饭祭拜逝者,烧纸等供奉需要的东西,备好后需要离开去睡觉,不能再留在那里。一些地方“头七”还会烧“梯子”形状的祭品,这里面也有特殊的寓意,“头七”的仪式由逝者的儿子亲自办理!

殡葬服务包括哪些项目?
根据国家发改委会同民1政部发布的《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》,将殡葬服务区分为基本服务和延伸服务。
基本服务主要包括遗1体接运(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服务。
基本服务收费标准实行政1府定价,由各地价格主管部门会同有关部门在成本监审或成本调查的基础上,考虑财政补贴情况,按照非营利原则从严核定。
延伸服务:在保证基本服务的供给规模和质量的前提下,殡葬服务单位可以根据实际情况,适当开展延伸服务。延伸服务是供群众选择的特殊1服务,包括遗1体整1容、遗1体防腐、吊1唁设施及设备租赁等。对延伸服务,由各地根据本地情况实行政1府指导价。
武汉墓园怎么挑选?
选一个好墓园,尤其是祖坟,大可影响家族运势,远及后代子孙的兴旺。不过世间无千古福茔,没有好与坏,只有相对的补缺修残。
给先人选一块长眠福地,自古是孝子贤孙应尽的责任,古老的华夏、儒家的信仰,把这归结为一个字“孝”。炎黄子孙把“孝”上升到文化层面,从安葬基本需求升华到彰显后人贤德和保佑子孙的功能。即使老人去了那边,还要肩负起保佑子孙后代的责任。孝子贤孙们就要选择一块先人“满意”的地方安奉逝者,殡仪馆服务,祈求逝者安心,生者放心的美好愿望。
中华民族善良乐助,大事小情都好帮个忙,凑个份子,办事情都喜欢讨个彩头,图个吉利。比如字的谐音寓意着什么设么,山山水水的寓意着什么什么。很久之前,就有热心国民将这一切作出总结,加一渲染、神话,在数千年民族繁衍史里不断沿革。
谈到墓园选择,我知之甚浅,但在我看来,好墓园至少要有好的风景,至少在活着人眼里看着要舒服
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