自古以来，墓葬是我们中国人所采用的为多见的一种玩家安葬的方式。殊不知，伴随着時间的变化，墓葬日益显现出消耗土地资源、毁坏绿化、环境污染等问题，已没法融入社会进步与进步的规定，改革创新传统式墓葬方式已变成殡葬改革创新中的一个明显问题。2010年3月31日，国家民政部一零一研究室、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举行了2010年《殡葬绿皮书》新品发布会，公布2010年在我国殡葬改革创新三大是执行便民殡葬现行政策、实行翠绿色殡葬和殡葬服务标准化。在其中，将大力实行翠绿色安葬方式。在农村火化区，要推动农村地区服务性墓地基本建设，殡葬礼仪服务内容，增加工作成效，殡葬礼仪服务公司，法治建设“装棺二次葬”。在欧美国家早已由传统式墓葬向花葬、树葬、草地葬等环境保护葬法变化。要研究制定提倡、激励、帮扶新葬法的现行政策，因时制宜营销推广新葬法。 
在新的殡仪服务新安全生产法提案中，墓园与殡仪服务居所的了解将有一定的变更，墓园与住宅、学校隔离栏的限制将大幅放宽。墓园的精美化与具象化势在必行，像欧洲国家或日本那样，隔壁邻居就是火化场、商务大厦地下室就是宾仪馆的情形很有可能造成。而都会区，殡葬礼仪服务有哪些，例如台北市、新竹市的火化率更在百分之九十八以上，火化进塔已是為时兴。却不知道也是有三百多万个塔位放着不用，在祭拜方面，旧法也将从过去安葬、火化进塔的方式扩及至树葬、海葬、花葬等多样化方式。教对海葬思想观点阿兹哈尔大清真寺是擒雄逊尼派系的科研机构。该寺大教发展叶的顾问阿扎布注重：“教把资金分配海中。”阿扎布说明：“不论是遭到或自然，无论、教或无信仰者，一切都必须获得重视。”阿兹哈尔大清真寺传来的一份证实说：“倘若本的确实被资金分配海中，殡葬礼仪服务，尖叶大教长谴责这事。” 
中国远古时代阶段，慢慢形成了没死的观念，以往沒有家人去世后埋葬的习惯性。自造成了没死的观念之后，就拥有埋葬家人的风俗习惯。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中要求“;古之葬者，厚衣之以薪葬当中野，没封不树，丧期成千上万，后人圣贤易之”。在半坡遗址墓牌中，埋葬的死尸多是头朝西北，表明寄予西方国家的含意。这类信念，对先祖的钦佩观念，在我系宗族就造成了。 
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