这玻璃碗，必然是古人所谓“凝霜不足方其洁，澄水不能喻其清。刚坚金石，劲励琼玉。磨之不磷，涅之不浊。”之宝器。六朝江左胜流如王谢子弟早已经成为冢中枯骨，但风流时代的的英英之宝却还尚存人间，当胸中自有诗书者透过博物馆的玻璃橱窗，面对这些千五百年前的世之珍器，或会有一种祗回留之不忍去的心情吧。广州琉璃
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因为其他天然材料都无法比拟的晶莹透明的特性，以及造型和装饰上的华美，达官显贵视进口玻璃器为珍宝，广州琉璃，《晋书·王济传》记：“帝（晋武帝）尝幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。”《世说新语)载：“王公与朝士共饮酒，举琉璃碗谓周伯仁曰：‘此碗腹殊空，谓之宝器，何耶?’答曰：‘此碗英英，诚为清澈，所以为贵耳。’”士族文人多有赞扬的诗文歌赋，如西晋潘尼《琉璃碗赋》云：“举兹碗以酬宾，荣密坐之曲宴。流景炯晃以内澈，清醴瑶琰而外见。”广州琉璃
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总结概括为：金、朱、黄色为，仅用于帝王、的宫室；青、绿色次之，百官第宅可用；灰、黑色为下等，庶民庐舍用之。
这当然不能涵盖全部，因为古人信奉阴阳五行，五行中的五种元素各代表一个方位，一种颜色。
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