





他们分别在广州的陈家祠,番禺的余荫山房、三善古庙,以及各地的祠堂、庙宇等古建筑进行制作和修补灰塑雕塑,创造了不少杰出的艺术精品,取得了良好的口碑和声誉。
灰塑传承
工艺从清末民初传入花县(今花都),民轩初期花山镇铁山村就有人从事灰塑工艺工作。上世纪二三十年代,广州灰塑行业中花县籍(今花都区)者不少。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,灰塑图片,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。



6、灰塑定型和修型完成后即是z后一道工艺——着色,旨在呈现色彩丰富和立体感强的灰塑雕塑。此道工艺必须在完成上一步骤(上色灰)后的同一天进行,因为要保持灰塑雕塑本身的适当湿度,让其充分吸收各种色彩的颜料。着色时要按照由浅色到深色,灰塑用途,逐渐加色的顺序进行。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,灰塑,待干后再涂上矿物颜料而成。



寺内布有天池一局,独具匠心,既无走水涵道,又无排水显沟,而用鹅卵石铺砌成八卦图案的池底,从不溢涨雨水,一种难以寻觅的小小草,长年稀落生长在石缝之间,据说可以入药。墙上诗书壁画,匾额皆出自名家,脉脉流风,因而遐迩。墨宝“众芗国”堂匾,是清代贡生郭铜君所书,灰塑定制,盛传当时是用旧衣布捻成团蘸墨汁代笔写就的,铁画银钩,苍劲飘逸,称之为神来之笔。

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