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艺术家张毅说,苏州琉璃厂工程,从1996年开始,近二十年来,杨惠姗从不中断并且不计任何代价以各种材质雕塑重现敦煌莫高窟第三窟的千手千眼观世音菩萨,她的目的不是雕塑一尊佛像,而是一种历史文化传承。“可以想象,只要杨惠姗的生命仍在,那么千手千眼观世音的造像,就要向更大、更高、更艰难的挑战进行,因为,对杨惠姗自己而言,慈悲和智慧的修持,是没有止境的。而对于这个人间,透过佛菩萨的造像,唤起更大、更多的对生命慈悲和智慧的观照,更没有止境。这个千手千眼观世音菩萨的造像活动,已经成为杨惠姗的今生大愿。但是,杨惠姗心中真正的目的,应该是在这个不安的人间里,让一种无尽的悲悯遍行,成为每个人的大愿。
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咸丰年间,开始出现专门销售琉璃的料货庄,使博山琉璃的销售从集市贸易、长途贩运,逐渐转为以博山为中心的各地销售。清同治年间,博山西冶街及其迤西一带几乎家家户户都以琉璃为业,成为名副其实的“琉璃之乡”。除原有产品外,开始生产铺丝屏片、瓶、杯等产品。这时,作为制造琉璃产品的半成品原料——料条,也成捆地运销外地。光绪年间博山制造出内画产品,到光绪末年,铺丝屏吊灯、铺丝围屏、烟嘴、杂货、珠、镯等产品,每年经济南运出的数量约7000担。1910年,在南京举办的南洋劝业会博览会上,博山工艺传习所送展的铺丝屏等琉璃产品获优等奖牌。1914年,苏州琉璃厂报价,在山东省届物品展览会上,博山送展的铺丝料货等产品获褒奖。
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另有传说,苏州琉璃厂,琉璃是范蠡在督造“之剑”是所发现的,于是将之赠与越王,而越王感念其铸剑之功,原物赐回。并赐名为“蠡”。之后范蠡请雕刻家将它雕刻为精美的艺术品作为定情之物送给西施。后来,越国大败,西施前往吴国和亲,临走之前将“蠡”还给范蠡,同时眼泪流在了之上,因此民间开始定名为“流蠡”“琉璃”。
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