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经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。中国原始社会时期,逐渐产生了不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。随着历史的发展,出现了,殡葬文化也处处体现的的“三六九等”,在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。
横向产业链延伸:以“生前契约”为主的终前服务和以“祭祀”为主的葬后服务逐渐被关注,合肥火葬场,殡葬服务向多次性消费转化唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,火葬场火化多少钱,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,火葬场电话号码,表示寄托西方的意思。这种信仰,对祖先的崇拜观念,在我系氏族就产生了。
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