




反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者腐坏,殡葬公司,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。它表现在坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面,它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。在一百多万年之前,殡葬加盟,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,表示寄托西方的意思。这种信仰,对祖先的崇拜观念,在我系氏族就产生了。

唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽状的包;男性穿草鞋,女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球,合肥殡葬,女结於发上;殡葬是人类自然的淘汰,是对死者进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分

在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,表示寄托西方的意思。这种信仰,对祖先的崇拜观念,在我系氏族就产生了。殡葬是人类自然的淘汰,是对死者进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽状的包;男性穿草鞋,女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球,女结於发上;

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